LES REFERENCES BIBLIQUES DES

 
"MESSES" ou "REQUIEMS",

 "EUCHARISTIES" OU "SAINTES CENES"

Nous donnons en général pour les Messes de toute confessions  les références  qui fondent l'institution de l'Eucharistie et qui sont les mêmes pour tous, chacun les interprétant selon sa tradition . C'est probablement l'institution chrétienne qui a le plus de sources dans le Nouveau Testament puisqu'il y a 4 textes évidents  pour  parler de ce nouveau rite fondamental de l'Eglise chrétienne institué par Jésus  à côté de celui du baptême . Elle tire son origine de la Paque juive  et de ses sources dans le Premier Testament. Repas rituel  que Jésus célébra en lui donnant une nouvelle interprétation . Il y a également de nombreux indices de cette nouvelle pratique chrétienne  dans les symboles johaniques , les Actes des Apôtres et les Epitres. .

 Matthieu 26:26-29 ; Marc 14:22-25
Luc 22:15-20; 1 Corinthiens 11:23-26.


SOURCES DOGMATIQUES ET LITURGIQUES -

WIKIPEDIA : Les sacrements dans l'Eglise catholique romaine

Ce rite dans l'église catholique romaine est intégré dans "le dogme  des 7 sacrements"  ce qui lui donne environnement et des exigences "canoniques"  qu'il n'a pas dans les autres églises célébrant l'Eucharistie. Cela  rend ainsi l'intercommunion si difficile avec les autres chrétiens .

WIKIPEDIA pour la Sainte Cène chez les protestants  fait un survol trop superficiel et ne respecte pas assez les différences d'interprétations qui apportent souvent une richesse à ce rite.

On aura intérêt à lire  "la théologie luthérienne (Voir "Les sacrements ) " une conception assez majoritaire en Europe  de la sainte cène chez des protestants  Réformés.
Les sacrements dans les églises orthodoxes et orientales sont beaucoup moins liés à un "dogme" comme chez les catholiques Ce qui rend l'intercommunion plus facile .

Chez les catholiques et les luthériens, les messes donnent   lieu parfois à de très belles  créations musicales  où la partie liturgique est chantée par une chorale ou des solistes.

Un exemple de Messe musicale récente par un fils de pasteur Suisse :

 LA MESSE DE FRANK MARTIN EN 5 PARTIES SUR YOUTUBE

MARTIN Frank -Messe pour double choeur a capella - 1. Kyrie
Interprété par la chorale de l'Université du Sud du Mississipi Dirigé par Dr. Gregory Fuller. Cette messe est chantée a cappella par deux chœurs, permettant dans certaines parties (Sanctus) des jeux d'échanges entre eux. L'ensemble est d'un écriture musicale très accessible au grand public, tout en restant d'une très riche couleur harmonique
Frank Martin - Messe -
1. Kyrie,
2. Gloria
3. Credo,
4. Sanctus
5. Agnus Dei
(Wikipedia :Franck Martin )

Une  messe de concert, dynamique et  populaire d'Amérique du Sud :
 ARIEL RAMIREZ -Misa Criolla



LES REQUIEMS

La messe crée par des musiciens célèbres et célébrée au moment de la mort d'une personnalité publique importante  porta le nom de Requiem . Il n'y a plus de Requiem de personnalités célèbres  depuis le 20ème siècle .
 Bref descriptif du " Requiem de Mozart" .
On peut dire que c'est un "standard"  des structures des  requiems catholiques romains .

QUELQUES REQUIEMS DANS UN ENVIRONNEMENT LUTHERIEN ET ANGLICAN

BRAHMS
-Le requiem Allemand de BRAHMS - Un des plus beaux- réalisé dans un environnement luthérien suprime totalement la notion de purgatoire pour évoquer une grâce sans condition que Dieu  nous accorde  durant la vie  la mort et au delà . Les versets bibliques dans la langue du peuple  forment l'armature des titres et du corps du texte chanté   et non plus des versions et notions théologiques  latines...

RUTTER

 Voir par exemple la différence  théologique entre les titres du Requiem de RUTTER ( Anglican 20è siècle) et ceux de Mozart ci-dessus. Il est possible d'écouter 

Requiem aeternam 2-Out of the deep -3-Pie Jesu -4-Sanctus-5-Agnus Dei 6-The Lord is my shepherd-7-Lux aeterna ...


BRITTEN
Avec BRITTEN, le "War Requiem", (BRITTEN - War Requiem - Agnus Dei )  est davantage  une évocation  collective de la guerre tragique  de 1940-44 . Particularité : au moment de l'évocation de la crucifixion, il contient une critique sévère  de la prêtrise qui conduisit le Christ à la mort. Il désire que son Requiem reste une oeuvre profane et non liturgique .